河北发掘武大郎墓 发现潘金莲有点冤

在小说《水浒传》中，武松的哥哥武大郎经营烧饼超市，收入不低，县城还有房，最让人羡慕的是他有个如花似玉的妻子潘金莲。

在现代人的眼里，如果没有后来的西门庆插足，武大郎就是妥妥的成功人士。

武大郎的悲惨结局源于妻子的贪欲，妻子潘金莲并不是一个安分守己的妇人，武大郎吃苦耐劳，省吃俭用地给潘金莲带来衣食无忧的生活，却没能给妻子一个幸福的婚姻。维持两人的婚姻，仅靠一纸婚约，但这婚约却敌不过俊俏风流又有钱的西门庆。

所以，大郎吃药后，你知道的，就挂了！

这才有后来的公安刑警大队长武松刀剜嫂子、活撕西门的惨案。

然而，1997年，考古学者在河北邢台市清河县武家那村发现了武大郎墓，而墓室内的种种证据表明，武松杀错人了！他哥哥武大郎好好的，嫂子也没有干那见不得人的事。

武大郎棺材由上好的金丝楠木制成的，长1米9。

这就意味着，武大郎的身高并不是传说中的，1米5不到的矮个子。

女尸，也就是潘金莲身长1米6左右。

那么，问题来了，既然历史上有武大郎这个人，为何施耐庵要丑化他呢？要想了解这个问题，就必须对县志、族谱进行深入了解。

武大郎，历史上真名叫武植，出生在北宋末年，在家里排行老大，所有人们习惯称他为武大郎。

武大郎小时候个子就不矮，成年后，身材很高大，长相还特别英俊，并不像《水浒传》中描述的那样。不仅如此，武大郎也从来没有卖过烧饼，相反，他是一个饱读诗书的科举进士，在山东省聊城市阳谷县担任七品县令，后来还被当地的邯郸知州看上，将自己的闺女潘金莲配给他做妻子。

种种证据表明，小说中的武大郎和历史上真实存在的武大郎，完全是两个极端；小说中的潘金莲与现实中的潘金莲也是完全不同的。

首先就是家境不同，潘金莲并非小说中描述的“贫苦人家的女子”，相反，她是一个大家闺秀，潘金莲从小就接受过礼法教育，守妇道，自然不会随意与其他男子有不轨之举，而县志上也记载，武大郎和潘金莲二人婚后生活得非常美满。

专家们还发现，县志里有这样的记载，那就是潘金莲的人品，并非小说中描述的“水性杨花的风尘女子”，相反她善解人意，体贴丈夫，孝敬公婆，人品十分善良、贤惠，对待县民也是乐善好施，和蔼可亲的。

潘金莲的名气在阳谷县是很出名的，县志上也记载了夫妻二人干过许多好事。后来，武大郎厌倦官场，主动卸任县令。在离开阳谷县时，县衙的人和许多百姓都专程赶来送别他。

武大郎离开阳谷县时，除了带着老婆孩子、几个仆人之外，个人财产就只有两个箱子，箱子里也多是妻子的衣服和一些陪嫁的珠宝，由此可以看出，武大郎为官时期是两袖清风的。

回到老家后，武大郎也没闲着，他开办了学堂，教当地的孩子读书认字，农忙时期，还经常跟着当地的农民一起干农活，而自己的那一点工资，也多用于救济乡里乡亲，武大郎深受村民的尊敬和喜爱，整个武家那村都以他为荣，争先向他学习。

在很长的一段时间里，武家那村在河北邢台都是响当当的大善之村。

武大郎去世后，当地村民为了纪念他，专程筹钱为他修了一座坟墓，还找来大儒为他题字刻碑。不过，村民们发现，武大郎为官太过清廉，家中没有多余的财富，以至于在下葬之时，只能带一些衣物，这未免太寒酸了。

当地的一些乡绅敬佩武大郎的品德，就筹钱为他打造了一副金丝楠木的棺木。

那么，历史上的“武大郎”是如此清廉的好官，为何会被后人污蔑为矮小、丑陋的小商贩呢？贤惠的潘金莲为何被描述成无节操的妇女呢？要想知道其中的秘密，还得从武大郎早年的一个好友王某说起。

话说这个王某，当初对武大郎是有恩的。武大郎在中举人之前，家境贫寒，根本没有钱去读书，正是在王某的接济下，武大郎才考取了功名，才飞黄腾达的。

当武大郎成为阳谷县县令后，王某因做生意失败，生活陷入窘境，不得已之下，他去投奔武大郎。见到昔日的恩人后，武大郎也是非常高兴，把恩人留在家里住了几天。

不过，王某在武大郎家住了几日后，多次明里暗里地希望武大郎要帮助自己一下，自己想在衙门里谋一个一官半职的，但武大郎为官是有原则的，并没有给他任何帮助，相反还多次委婉地拒绝了他。

在武家待的时间长了，招待他的饭菜也变得越来越简单了，这让王某十分不满。后来，王某见 入仕无望，就不辞而别了。

王某回到家后，越想越生气，他觉得武大郎是个忘恩负义的小人，自己当初帮他这么多，就是不知道回报，没有当初的帮助，也就没有武大郎的今天。

王某在一气之下，就开始到处散播谣言，抹黑武大郎，声称武大郎是个身材矮小、相貌丑陋的人，而他的妻子潘金莲，更是一个不守妇道，多次“出轨”的女人。

而潘金莲和西门庆的故事，源于武大郎曾经惩治的一个当地恶霸，这个恶霸的名字就叫西门庆。随着王某的谣言散播，许多被武大郎惩治过的不法分子，也开始报复武大郎，造谣抹黑武大郎。

渐渐地，谣言传播得越来越广，三人成虎，人们也开始相信武大郎和潘金莲的故事了。到后来，传着、传着，两人的故事变成了一个又一个版本。

《水浒传》的作者施耐庵在一次吃饭时，从别人聊天中听到了这个故事，他不明所以，就把这个故事写入了《水浒传》中，经过一番文学艺术的加工，于是，就有了懦弱的武大郎和放荡的潘金莲。

现在，这里已经成了旅游景点。

随着旅游区越办越火，来旅游的游客越来越多，不同的意见也多了起来，很多人对此产生了质疑，更有甚者，一些人更是声称武家那村的故事是杜撰的，《水浒传》里的故事才是真实的。

对于这些质疑的人，武家人也尽量保持宽容的心态，更加耐心地为其讲述历史，还贴心地带他们翻阅县志和武家族谱。

在武家那村人的努力下，越来越多的人相信了武大郎夫妇生前是大善人，而对于小说里描述的人物，仅仅把其当作一个名字和一个角色而已。

对于这件事情，笔者认为，艺术来源于生活，小说中的人物不能脱离现实而存在，但是小说中的人物不一定有一个原型，也可以是多个人物提炼而成，对于《水浒传》中武大郎的故事，也不例外。

另外，对于武大郎与潘金莲事件，笔者认为武家那村的可信度还是很大的，因为对于历史事件的记载，梁启超曾提出“最古之史，实为方志”，由此可见，对于考古来说《县志》还是有参考价值的，其可信度应该远高于小说的。