我劝屈原，何必投江！-亿点网

（国画）屈子投江图张翔洲作

人间有路，何必投江？

屈原忧楚投江，为了凭吊他，所以有了端午节。

两千年以后，战国远矣，屈原远矣。我们虽然吃着粽子划着龙舟，仍然不敢互道“端午快乐”。

虽然，屈原之死和司马迁之不死，都是天赋人权。但是，我若生在楚国，我若住在江边，定要劝屈原——人间有路，何必投江？

生命何其可贵！应该用来生活，不应该用来寻死。这世间难道真的有什么大是大非，唯有一死才能让苍天明鉴？

我同意，《离骚》本来就是把满腹的牢骚写成了诗。人逢逆境，可以发发牢骚，然后改变或者和解。屈原偏偏不屈，他仰天长啸，化作一圈涟漪。

在他身后，楚国还是那个摇摆的楚国，秦国还是那个彪悍的秦国。

生命轻如羽毛，没有比纵身一跃更轻盈的事了。只是，来生真的就比此生好吗？如果投胎转世，也不知道屈原去了哪朝哪代，有没有遇到他的明君？

天知道！我们只知道，谁也未能阻止嬴政剑指六国。

从神明的角度俯瞰众生，我们不过是一群忙碌的蚂蚁，或得志或失意，或像屈原一样满怀抱负。但一个人的力量太有限，即使泣血嘶吼，其言也微。奉劝不得志者，拯救不了世界，那就放下执念，安顿自己吧！每个人都把自己安顿好了，世界自然就坏不到哪里去。

屈原说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可是，既然相信前方有通途，那就不要怕山长水远。也许，只需再前行五十步，就能遇见柳暗花明呢！

世上没有绝路，即使此路不通，至少，还有退路吧！布袋和尚有诗云：退步原来是向前。

其实，只要屈原能屈，进一步是汨罗江，退一步就是《陋室铭》。两千多年前的那个炎炎夏日，被逐出权力中心的屈原，本可以也学陶渊明，居陋室，采菊洞庭边，过上耕读传家的生活。

如此，少了一个端午节，却会多出一个生活家，多好！

端午祭屈原，我们都要领会“归去来”，当来去都不是出路，那就坦坦荡荡地归，总有一片竹林或一个屋檐，可以栖息一个孤寂落寞的灵魂。

譬如此时此刻，穿过都市的车水马龙，总有一盏灯等我们归来。