神奇悬泉圣乳泉

绵山景区分布在一个长而狭的大峡谷一端。两侧山峰相峙，峰峦叠嶂。

汽车在挂壁公路上蜿蜒向上向里，一路攀爬。公路一侧是连绵不断的高山峭壁，岩石高耸，壁立千仞；另一侧是悬崖深壑，岩壁下是望之胆寒的大峡谷谷底。登高远眺，群峰拥翠，莽莽苍苍，绵延不绝。

过绵山胜境牌楼，在龙头寺下方穿过一个悠长的山洞，洞尽头左拐往里，在一处拐弯的地方，到达圣乳泉之地。

圣乳泉是绵山罕见的自然奇观，也是我国独一无二的悬泉。天下的泉水皆从地下涌出，只有绵山的圣乳泉从上空岩层中滴答而落。仰望，高百尺的绝壁中央，几十对苔藓茸结的石乳，乳汁如珍珠断线，滴落池中，叮咚作响，宛如琴弦弹奏出的山水清音。一潭碧绿的池水清澈见底，双龙腾跃于池水之上。绝壁石乳上长满碧绿的苔藓，紫色小花点缀其间，就像一个个灵动的仙子，在风中翩然起舞。那饱满丰润的苔藓绿中杂着金黄，还有渐变的赭色，是怎样的丹青高手才能晕染出如此让人心醉的色彩？白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。那紫色的玲珑的苔花，有着细细长长的茎，与岁月同行，在这岩壁之间石乳之上兀自绽放。

圣乳泉的历史可以追溯到春秋时代。介子推偕母归隐绵山，行至圣乳泉处，母子二人口渴难忍。介子推忽然看见绝壁悬岩上突出几个石乳，由小到大，滴水如注，落地成泉。介子推又惊又喜，连忙端水奉给老母。母亲饮后，啧啧称赞：真乃圣水也。这时介子推才惊奇地发现，整个绵山仙气腾腾，崖壁上隐隐约约留下了五龙圣母身影。介子推知是五龙圣母现身，连忙俯伏地上。这时响起一阵祥和之声：此泉乃天地之灵气所聚，汝是忠信之人，故赐贤人，当有吉利之意。这段神奇的传说一直流传至今。为感五龙圣母之恩，后人在此修建五龙殿。

圣乳泉因崖壁石乳形似蜂房，故又称为蜂房泉，俗称母奶头。

圣乳泉岂止是人间仙境，传说圣水还可治百病。明末清初大儒傅山先生是有名的孝子。一次，他的老母忽然中风不语，昏迷不醒。这可急坏了傅山，遂来绵山祈求神灵护佑。天色已晚，大罗宫住持邀其赏月。二人来到圣乳泉旁，只见四面环山，犹如天井，皓月当空，星河灿烂。傅山心念老母重病，复拜月神。次日傅山取圣乳泉水为母煎药服用，不日即愈。为此傅山作《介山石乳泉》赞拜月所取圣水一勺醍醐足，那伽不许贪。傅山把泉水比作佛家最正法、乳酪最上品，即使神龙那伽也只能品尝一勺，而不许多贪。

冥冥上苍造化了绵山的奇特山势和绝妙景观。清乾隆年间，梁冲霄撰写《蜂房泉碑记》：伟哉绵山，四海龙王殿、五龙朝母殿、三皇阁、五岳殿、妈祖殿、八仙洞，诸神竟至，香火益盛。善男信女，祷之灵矣。蜂房泉为神灵之胜地，良不虚也。15年之后，继梁冲霄的《蜂房泉碑记》，由豫赴介休任职的乔维镛写下了《游圣乳泉记》：仰望头顶绝壁图，作天井状，峰峦峥嵘，涧水淙淙，梵音萦耳，翠接岚光，乃天开秀域，地献神图，如临仙境。

圣乳泉凹崖像一个天井，自古以来这里便有坐天井、饮圣水、琼台赏月的美丽传说。有多少文人墨客登临，面对鬼斧神工的自然造化，留下诗作佳文。北宋宰相张商英听说绵山天井赏月美不胜收，便专程上山赏月。当时正值秋雨霏霏，天气晦暗，他赏月心切，便焚香礼拜，潜心默祷，顿时阴霾尽扫，一轮圆月高悬中天，光华四射。面对此情此景，他兴致勃发，作了一首《天井赏月》：山中多香客，竟相蜂房泉。莫问兴如何，披卷亦清绝。

传说，圣乳泉绝壁上的石乳50年长一对，现如今有数十对之多。抬头仰望，悬崖峭壁摩天接地，层岩中端石乳之下，泉水源源不断地洇出下淌，莹洁润泽，澄澈清冽，把岩石染成了一条条、一道道墨色的、金色的、褐色的纹路。常年滴答而下的神奇泉水，令人不觉大声吟出峭壁上的隶书摩崖石刻：养心一涧水，习静四围山。

绵山是一座神奇的圣山，除了天造地设的圣乳泉，还有一锅泉、一斗泉、一线泉、小蜂房泉。绵山的每一个洞体，崖壁上都多处往外洇水。绵山就像一个立体的水库，降雨之后，似天然海绵，雨水慢慢浸透到山体里面，再缓缓地释放出来，让人几疑河汉漏，翻觉洞天宽。

凝望圣乳泉对面山峰，似一位神态安详发髻飘垂的卧佛，这便是流传千年的空王古佛的化身。传说唐初，绵山岩洞中的蜥虎成精，百姓纷纷上山祈求空王古佛除掉妖魔，空王古佛施展法力将蜥虎精镇在洞内。为防止它再出来害人，空王古佛化身山脉仰卧于洞口之上。空王古佛的包骨真身像现供奉在绵山云峰寺的空王殿内。

圣乳泉上接云霄，下临深壑，这绝世的奇特景观，让来者感受山水清音壁上琴的如歌旋律，意会古人一瓢吾自足，至味与谁论的心境。