这里有闻名世界的平遥古城,这里有大气磅礴的王家大院,这里有神秘沧桑的张壁古堡……这里是晋中。
9月7日至9日,由山西省文化和旅游厅与山西晚报社联合主办的“谁不说俺山西美,金牌导游带您游”走进晋中。晋中,是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。黄河流域古老的农耕文化即发源于此。明清以来,以平遥、太谷、祁县为代表的晋商,作为中国的金融先驱,称雄国内数百年,创造了亘古未有的世纪性繁荣,使晋商文化驰名华夏。
晋中站活动历时3天,由山西晚报记者与金牌导游员们组成的探访团依次走访了平遥古城、绵山、王家大院、常家庄园、张壁古堡、渠家大院等著名景区。9月9日上午,由国家导游大师牛刚担纲主播,搭档各景区金牌导游员(讲解员),联袂献上了一场直播活动,带领广大网友“云游”晋中好风光。据直播平台一直播统计:130分钟直播时间,观看人数累计达到164.2万人次。目前,在一直播平台,搜索并关注“山西晚报”,即可回放观看直播全程。
下面就让我们通过一幅幅图片和一段段文字,再次走进魅力晋中。
平遥古城:汇通天下的古代金融中心
景区名片
平遥古城为国家5A级景区。平遥,位于山西省中部,距今已有2700多年的历史。明清时期,平遥商业发达,商贾云集,一度成为重要的商贸集散地。现如今,平遥古城还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌,是中国汉民族地区现存最为完整的古城。
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平遥古城城墙是中国国内仅存的完整的古代县级城墙,远远望去,青砖高墙、犬牙交错、巍然屹立、古朴雅致。进入古城,街道两旁渐渐出现山西典型的古老四合院,一座比一座气派。平遥古城号称“四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷”,无论大街小巷都是偶数。穿行古城中,街巷纵横交错却井然有序,从高处俯瞰严整得就像一块棋盘。石板铺装的街道上,临街两旁商户门庭的花岗岩门槛印上了两道深深的车辙,不禁让人遥想到当年城中车水马龙的热闹场景。著名学者余秋雨先生在《抱愧山西》中曾说:“山西最红火的年代,财富的中心并不在省会太原,而在平遥、祁县和太谷,其中尤以平遥为最。”
那么,是什么让平遥的商人具有如此惊人的财富呢?为了寻找答案,不妨前去有“中国古代华尔街”之称的“明清一条街”看看。“明清一条街”就是平遥古城南大街,它始建于1856年,自古以来就是平遥县最繁华的商业中心,街道两侧的店铺都是具有明清风格的建筑。2009年6月,世界文化遗产平遥古城的南大街入选首批“中国历史文化名街”。这里是平遥古城旅游最繁华的地方,也是平遥古城明清期间最为繁华的地方,曾经是我国的金融中心,相当于现在华尔街的地位。现如今,这里仍然商铺林立,商品琳琅满目,叫卖声此起彼伏。对于喜欢逛街的人,这里绝对是最佳丈量之地。当您踩在石板路上,就犹如穿越到明清时代,不禁感叹时光倒流。在这里,还可以仰望平遥古城市楼,它所在的位置就是平遥古城的中心,按今天的话说,那就是平遥的中央商务区。想当年,晋商在平遥云集,不少票号、商号就在市楼附近。今天,市楼一带是平遥最热闹的购物街。
历史上,平遥古城在政治、经济、文化等方面有过重要影响,拥有鲜明的历史文化特色,有丰富的非物质文化遗产,并有其传承。如果能够了解这些平遥古城的历史,你会发现漫步在古城街头竟会产生一丝自豪的气息,这就是曾经的金融中心,通俗地讲,就是曾经最有钱的地方;也会有一些恍然的心思,日子总是匆匆而过,当年的辉煌已经逝去。不管你来到平遥古城游玩的初衷是什么,或许是寻找历史,或许是找一种穿越感,再者是寻找心灵的一种宁静,平遥古城总会给你留下一道深深印迹。
——平遥古城景区金牌导游员 郝娟
绵山:清明寒食节的发源地
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绵山为国家5A级旅游景区,位于山西省介休市东南20公里处,横跨介休、灵石、沁源三市县,绵延百里,主体在介休市境内,总面积为294.75平方公里。绵山因春秋晋国大夫介子推功不言禄隐迹被焚,成为中华民族最古老的纪念性节日——寒食清明节的发源地,是中国历史文化名山之一。
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历史文化丰厚 风云人物辈出
绵山是中华民族最古老的纪念性节日寒食节的原发地,距今已有2600余年的历史(比端午节早350余年)。
春秋时,介子推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,携母隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来,子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他,令人取一块烧剩的木头制成木屐,穿在脚上顿足哀号“足下”。“足下”之称由此而来。并下令在子推忌日(冬至后一百零五日)禁火寒食,形成寒食节。
纵览绵山,不仅充满了一种包容天地、吞吐万物的浩瀚之气,滋润了春夏秋冬、漫山遍野的勃勃生气;而且集纳了古今中外一大批指点江山的风云人物。
历代帝王周宣王、秦穆公、晋文公、晋悼公、魏文侯、石勒、北周武帝、隋文帝、唐高祖、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、清光绪帝等都在绵山留下了他们的足迹。
历代文人墨客屈原、吕不韦、蔡邕、杜甫、白居易、苏轼、张商英、李清照、傅山、顾炎武等都先后题写过介子推、绵山、寒食或清明。仅《全唐诗》中就有寒食清明诗近三百首。
自然景观奇特 森林茂盛水长清
绵山山势奇特,有大小天然溶洞百余处之多。最大的一个叫“抱腹岩”。其山势如两手抱腹,形成一个高约60米、长约180米、深约50余米的巨型岩洞。
抱云峰寺200余间殿宇馆舍及万余名游人于“腹”内,容2000余年历史文明于其间,且亘古以来淋不着雨雪。夜晚身临其境,头顶苍穹一片如盖,洞外繁星满天可摘。
绵山有许多古栈道,仅中层就有天桥、兔桥、鹿桥等。天桥悬于“天桥”与“一斗泉”两大景区之间,全长300余米;上离山顶80余米,下距沟底300余米。多云天气,漫步宽不到1米的栈道,人从桥上过,云在脚下涌,真是平步青云,宛如仙境。
绵山植被繁茂,有古树名木、奇花异草等500余种,四季松柏常青,郁郁葱葱。而绵山的水景,首推水涛沟。1700年前,北魏地理学家郦道元《水经注》中记载说:“绵水出介休县之绵山,北流经石桐寺。”
——绵山风景区金牌导游员 杨俊
常家庄园:见证儒商巨贾的辉煌
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常家庄园为国家4A级旅游景区,位于山西省晋中市榆次西南东阳镇车辋村,被称为“儒商世家”的常氏家族的宅院建筑群,为清代建筑风格的传统民居。始建于明朝末年,后多次修缮,占地60万平方米,有房屋4000余间、楼房50余座、小园林13处,建筑占原车辋村的一半。1947年,因战争被毁多处,后得到修复。如今开放的景区范围约为原来建筑面积的四分之一。
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儒商巨贾富甲天下
众所周知,我国古代有条由福建至欧洲腹地的万里茶路。它的开拓者就是堪称晋商中流砥柱的名门望族——榆次常氏。常氏家族,以财取天下之抱负,气概豪迈,万里驰骋,开创中欧茶叶贸易漫漫长路,遂成富甲海内之晋商巨贾,中国对外贸易世家。常家庄园便是常氏家族的宅院建筑群。
常家事业长盛不衰之原由,就在于常氏家族深谋远虑,居富思危、课子苦读、家学渊源,代代恪守“学而优则贾”的家训,源源不断地将优秀的文化人才输送到商界,使得经商集团保证了持久精英,纵横捭阖将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中,实现了经济理性与道德理性的合一,遂成清代驰名中外之儒商望族,富甲天下。
18世纪中叶,俄蒙对茶叶的需求量与日俱增,已发展到“宁可一日无食,不可一日无茶”的程度,为开拓一条新的经商道路,九世常万达扎庄中俄边境恰克图,发展对外贸易。
常家为适应形势发展的要求,在老字号“大德玉”的基础上增设大升玉、大泉玉、大美玉、独慎玉,形成常氏一门五联号进入俄国的格局。在国内则增设“大昌玉”“大顺玉”等字号,合称“十大玉”,总商号数达到近百个。
建筑融合南北风格
常氏在商儒互长、商业日益兴起之际的明末清初,开始了在车辋故里的宅第修建。九世常万玘、常万达兄弟在事业如日中天之时于乾隆年间开始大规模兴修宅院。庄园主人曾自豪地称之为八可庄园:可居、可读、可修、可思、可赏、可游、可悦、可咏。
常家庄园有中国最大的北派私家园林、最大的民间祠堂、最大的家族书院、最大的藏书楼、最大的小姐绣楼、最精美的砖、木、石雕以及最典型的汉纹锦彩绘。庄园集北方厚重与南方灵秀于一体,鬼斧神工,造化天成,空灵飘逸,文雅脱俗,雕饰精美,意蕴博大。因而,无论规模还是建筑艺术,常家庄园都堪称中华民居之典范。
游庄园感受儒商昔日风采
漫步园林深处,各座小院里精致雅观的挑檐牌楼,精雕细琢的影壁花墙,目不暇接的楹联匾额、书法碑帖,工艺精良的石雕、砖雕、木雕和各种彩绘图案,无不给人留下深刻的印象。步入常家庄园就像翻开一本无声的史书,向人们诉说着常家往昔的荣衰。穿行在景区中,景随步移,天然成趣,身临其境,心旷神怡。
常家庄园不仅忠实记录了常家的风雨历程,也传递着主人“八可”的精神追求。
——常家庄园金牌导游员 杨文健
张壁古堡:遵循中国传统星象的军事小城
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张壁古堡位于山西省介休市龙凤镇张壁村,是世界上颇为罕见的袖珍小城,其面积仅为0.12平方千米,却具有完备的城市形态和很好的军事防御功能,它融古堡地道、宫殿庙宇、军事宗教、民俗历史为一体。除此之外,村子里每一处古迹都跟天上的二十八星宿相呼应,所以张壁古堡被称为“中国星象第一村”。
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张壁古堡文化内涵丰富多元,其中最为人津津乐道的是张壁古堡“三绝”。
第一绝为“星象”。张壁古堡名字的由来,并非堡内以张姓为大户,而是来源于中国古代天文学中的二十八星宿。张壁古堡有两个堡门,当我们用罗盘在南堡门定位时,发现其与二十八星宿中的“张宿”对应;北堡门并非在正北向,而是偏向西北,靠近二十八星宿中的“壁宿”。此外,张壁古堡被称为“中国星象第一村”,并不仅仅因它的名字,更多的是因古堡奇思妙想的建筑方式。目前,已发现的与星宿相对应的建筑物或标志物有:古堡外围堡墙、堡内东面三口水井、西面八口水井等。
第二绝为“地道”。在张壁古堡众多军事防御特色中,最值得一看的是规模庞大的古地道。地道入口修在可罕王祠院内,设计十分隐秘,有谁会想到把地道入口设在寺院里面?隔着黄土地,张壁古堡的地底下是另外一座地下城。这是一个神秘的地下世界,隐藏着张壁古堡完整的地下防御体系。古堡地道分为三层立体,第一层距地面仅2米左右,主要住的是随时准备应战、担任守护地道职责的兵士。中层距地面8—10米,地道里的大部分设施在这一层。底层距地面17—20米,这里是储备物资的地方。地道弯曲迷离,马槽、将军窑窟、天井水井,还有粮仓、泄洪防堵、壁孔通讯设施和暗杀机关,无一不有。地道出口遍布全村,或在民居之中,或在古井之内,或随意依崖着壁,它和地面上的堡墙、街巷、院落、民居一起,构成全面而有效的作战防御体系。
第三绝为“琉璃”。介休人制造琉璃有着悠久历史,琉璃工匠们留下许多优秀作品。历史上,琉璃多用于宫殿、陵寝、寺院等建筑,造型样式、装饰风格、工艺品质富有鲜明的民族特色和传统文化内涵。张壁古堡内空王殿顶的明代三彩琉璃是山西琉璃艺术的代表作,屋脊一龙一凤和脊角的螭吻活灵活现,精美绝伦,历经400多年,依然光彩夺目。最珍贵的莫过于空王殿行宫前廊下两通罕见的琉璃碑,通体琉璃烧造,孔雀蓝底,黑字书写,碑额为青黄绿二龙戏珠,两边蓝黑龙纹花卉装饰图案,刀工细腻,烧制精致,是难得的艺术珍品。
——张壁古堡景区金牌导游员 高梦丽
渠家大院:北方民居瑰宝见证晋商茶路辉煌
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渠家大院位于山西省祁县,始建于清乾隆年间,距今已有300多年的历史,是中国清代院落式建筑群的典型代表。渠氏家族是明清时期闻名全国的晋商巨族,当年的主人在县城内建有40多座院落,占地面积23628平方米,时称“渠半城”。2006年,渠家大院和渠家长裕川茶庄旧址被公布为第六批全国重点文物保护单位;2011年6月,其所在的晋商老街被命名为第三批中国历史文化名街;2017年12月29日,渠家大院被批准为国家4A级旅游景区。
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五大院落组合神妙、各有千秋
渠家大院整座院落外观为城堡式,墙高院深,气势恢弘,内分8个大院、19个四合小院,共有240间房屋,被赞为“北方民居瑰宝”。女儿墙镂空砖雕院、戏台院、牌楼院、五进式穿堂院、石雕栏杆院五大院落尽显渠家大院建筑群特色。主院城堡式建筑外观,垛口式女儿墙墙头,使整座大院显现出高大威严、庄重宏伟的气质;院落形制多采用二或三进兼东西偏院的营造手法,其中最有特色的是五进式穿堂院的形制,实为罕见;五座院落建造错落有致,主次分明;院落之间有牌楼、过厅相隔,形成院套院、门连门的格局,组合神妙;建筑屋顶的硬山顶、卷棚顶、歇山顶、悬山顶款式都不雷同……
利用这一建筑开辟的晋商文化博物馆,是全国首家展示晋商文化的博物馆,陈展分7大系列、27个展室,揭示晋商文化内涵,再现了渠氏家族雄阔经商的辉煌。
长裕川茶庄记录晋商茶路辉煌
穿过昭馀古城热闹的街市,在一条名为段家巷的小巷深处有一座三面临街、院墙高耸的高大建筑,门楣上“长裕川”三字厚朴而隽永。这便是建于清乾隆、嘉庆年间,原晋商十大财东渠家的长裕川茶庄旧址,是渠家大院建筑群的第二大建筑群。
当年,渠家长裕川茶庄旧址作为总号统领着全国36家分号,是清代中期中国商业贸易发展到繁荣阶段晋商逐利四海的缩影。长裕川茶庄是晋商开设时间最长、规模最大的茶庄之一,院内镌刻着“晋商万里茶路中心点”的石碑,印证了这处古老建筑的尊贵地位和悠久历史。
如今,长裕川茶庄已开辟为“万里茶道博物馆”。走进博物馆,从茶瓶、茶罐、茶瓮、茶匣、茶柜以及那些包装古旧、封条字迹漫漶的茶品,办茶、运茶、加工茶的实物古具等一件件茶庄遗珍上,游客可感受到百年晋商之履。在展厅一角有一本蓝布皮、麻纸、线装本的手抄本古书,这是渠家茶庄“长裕川”的《行商遗要》,书中所述正是“长裕川”南下办茶、北上销茶的原生态记录,从湘西安化茶区的陆路、水路,以及所经过的村庄、城镇,到行销口外的各个要塞,《行商遗要》如同画出了一幅“茶叶之路”的地图。
——渠家大院景区金牌导游员(讲解员)张学峰
王家大院:晋商建筑艺术的博物馆
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王家大院为国家4A级旅游景区,位于山西省晋中灵石县城东的静升镇,人们习惯上把这里的王家称为“静升王”。静升王源出太原,在元仁宗皇庆年间(1312—1313年)由始祖王实迁入静升,距今已有700年的历史。家族兴盛长达450余年,鼎盛了8代,共修建有5座城堡、5座祠堂、5条巷子和1条商业街,总面积达25万平方米。有人称“黄山归来不看岳,王家归来不看院”,更有人称其为“华夏第一民宅”。
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整座大院层楼叠院、威严规整
王家大院依山就势,层楼叠院,前后院落每一进都上一高度,极具层次感。王家大院的建筑格局继承了前堂后寝的庭院风格,充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。
高家崖建筑群大小院落35座,房屋342间,主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院,每院除有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外,又都有各自的厨院、家塾院,并有共用的书院、花院、长工院、围院。周边堡墙紧围,四门择地而设。大小院落既珠联璧合,上下左右相通的门多达65道,又独立成章。
红门堡建筑群,是堡,又似城。从低到高分四层院落排列,左右对称,中间一条主干道,形成一个很规整的“王”字造型,同时隐含“龙”的造型。堡内88座院落各具特色,无一雷同。
建筑装饰姿态纷呈、贵精而不贵丽
王家大院是一座建筑艺术博物馆,它的建筑技术、装饰技艺、雕刻技巧超凡脱俗,别具一格,其建筑有着“贵精而不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧烂漫”的特征。
王家大院的建筑装饰是清代“纤细繁密”的集大成者。走进大院,俯仰可见的砖、木、石雕异常精美,建筑构建无不精雕细刻。这些艺术品从屋檐、斗拱、照壁、吻兽到础石、神龛、石鼓、门窗,构思奇特,匠心独具。建筑装饰大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音,在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下,将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木,体现了清代建筑装饰的风格,将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。
楹联匾额随处可见、内涵深邃
整个大院里,凡堂必有楹联,凡门户必有匾额,它们诗书气华,无一雷同,字数寥寥,意境悠远。楹联匾额蕴含着深刻的文化内涵,比如“映奎”“桂馨”是期盼子孙科考顺利,出类拔萃;“观我”“视履”是警示做人要时刻规范自己的行为;“就日瞻云”显示谒见帝王之荣耀。
在王家大院,还能看到一些“多一点”的“错字”匾额。红门堡有一块“规圆矩方”匾额,奇特的是矩上多了一个点,意在要求王家人正品立身,规矩不妨多一点;绿门院有一处写着“存厚堂”的匾额,也是在厚上加了一点,是告诫王家后人做人待事要厚道一点,豁达一点。一块小小的“错字”匾额也让我们看到了王家的为人之道,看到了王家教育后人的门风祖训,看到了晋商辉煌的根源所在。
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